說(shuō)到鳳冠霞帔，很多人都不會(huì)陌生。不管是在古典文學(xué)作品中，還是在我們的想象里，鳳冠霞帔都與洞房花燭相聯(lián)結(jié)，代表著一段姻緣的締結(jié)。隨著近幾年漢服熱的興起，它越來(lái)越多地出現(xiàn)在當(dāng)代人的婚慶場(chǎng)合，成為人們心中傳統(tǒng)中式婚禮的標(biāo)配。

今天要介紹的這件文物就和霞帔有關(guān)。霞帔的形制是兩條狹長(zhǎng)的布帛，婦人穿戴時(shí)從頸后繞過(guò)雙肩垂于身前。為了保證霞帔在穿著時(shí)不會(huì)隨意移動(dòng)，需要在霞帔底部系上一個(gè)壓腳，使其平整下垂。這樣的壓腳，名為帔墜。

多為絲織品的霞帔不易保存，以金、銀、玉為質(zhì)的帔墜卻不是。河南博物院館藏有一件出土自明太祖朱元璋之孫順陽(yáng)王墓的金鳳紋帔墜，做工精美、保存完整，讓當(dāng)代人也能一窺明代早期的霞帔飾物之精美。

(資料圖片僅供參考)

金鳳紋帔墜，金器，明代前期文物，高10.4厘米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽(yáng)王墓出土?，F(xiàn)藏河南博物院。

金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥云環(huán)繞，邊部為三角海水紋及點(diǎn)狀三角紋。采用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結(jié)合的工藝，較大面積的主題紋飾運(yùn)用透雕的方法處理，鳳凰、祥云、海水紋的局部則細(xì)心鏨刻，使得畫面虛實(shí)相間，更加富有層次感，把傳說(shuō)中的鳳凰塑造得栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛。

左：宋宣祖后畫像中所佩霞帔角下系著的帔墜 右：明?朱佛女畫像中所佩霞帔底端的帔墜

霞帔作為我國(guó)古代婦女的帔服，出現(xiàn)在南北朝，隋唐時(shí)盛行，宋代被列入禮服，明代繼承發(fā)展，屬命婦之特賜。因其美如彩霞，故名霞帔，又名“霞披”“霞帛”。

在服飾制度等級(jí)森嚴(yán)的古代社會(huì)，按照“大禮可攝勝”的傳統(tǒng)禮儀，平民女子只有在正室新婚當(dāng)天，可以向上越級(jí)，按九品命婦的禮服標(biāo)準(zhǔn)穿著鳳冠霞帔，俗稱“借服”。

《清稗類鈔》中提到：“霞帔，婦人禮服也，明代九品以上之命婦皆用之。以庶人婚嫁，得假用九品服，于是爭(zhēng)相沿用，流俗不察，謂為嫡妻之例服?！泵髂┬≌f(shuō)集《醒世恒言》中也有“花燭之下，烏紗絳袍，鳳冠霞帔，好不氣象”的描述。

雖然平民女子所能穿戴的鳳冠霞帔，在款式和用料上與宮廷貴婦真正的鳳冠霞帔相去甚遠(yuǎn)，但它是身份的外在表現(xiàn)形式，代表著女子對(duì)美好婚姻的憧憬，蘊(yùn)含著人們對(duì)階級(jí)躍升的渴望。

據(jù)河南博物院館員邵丹介紹，霞帔及其帔墜作為禮儀服飾，不僅是一種裝飾品，也是身份、地位、等級(jí)的一種標(biāo)志。北宋時(shí)期，鳳冠霞帔作為皇后常服已列入輿服制度，明清霞帔也多與鳳冠組合在一起。

明代后妃的霞帔及其帔墜在顏色、質(zhì)地、紋飾等方面有嚴(yán)格的規(guī)定。霞帔、帔墜作為命婦的禮儀服飾，也隨著品級(jí)的高低而有所不同。據(jù)《明史?輿服志》記載：明代一品至五品命婦的霞帔上綴金帔墜，六品、七品綴鍍金帔墜，八品、九品綴銀帔墜。洪武二十四年規(guī)定：公侯及一品二品命婦的霞帔繡翟紋，三品四品繡孔雀紋，五品繡鴛鴦紋，六品七品繡練鵲紋。

該帔墜的主題紋飾是古代傳說(shuō)中的鳳鳥(niǎo)，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應(yīng)。鳳是鳳凰的簡(jiǎn)稱，中國(guó)歷代鳳鳥(niǎo)紋飾，形式多樣，生動(dòng)傳神。到了明清時(shí)期，鳳的基本形式已趨于固定，即鳳有三長(zhǎng)，眼長(zhǎng)、腿長(zhǎng)、尾長(zhǎng)，并且首如錦雞、冠似如意、頭如騰云、翅如仙鶴。其中“團(tuán)鳳”圖案的造型模式表現(xiàn)出了明清時(shí)期特有的裝飾風(fēng)格。

它不僅反映了明代金器制作工藝的水平和勞動(dòng)人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統(tǒng)治階級(jí)的奢華之風(fēng)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)它也是研究明代等級(jí)制度和服飾制度的實(shí)物例證。（正觀新聞?dòng)浾?張曉璐）

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